Suku Samin – sekumpulan masyarakat yang mendiami pedalaman Blora, Jawa Tengah. Meskipun saat ini sudah serba modern, masyarakat Samin tetap mempertahankan tradisinya. Semboyan paling utama suku ini adalah “sedulur sikep”. Kira-kira apa arti semboyan tersebut ya? Tradisi apa saja yang masih dilestarikan?
Suku Samin tidak hanya berdiam diri di Blora, melainkan juga tersebar di wilayah Kudus, Pati, Grobogan, Rembang, Bojonegoro, dan Ngawi. Suku ini memiliki wilayahnya sendiri yang dinamai kampung Samin. Letaknya berada di Dukuh Karangpace, Desa Klopoduwur, Kecamatan Banjarejo, Kabupaten Blora, Jawa Tengah.
Keunggulan utama yang ditawarkan masyarakat Samin adalah sifat jujur serta hidup sederhana. Inilah yang disebut dengan istilah “sedulur sikep”. Daya tarik wisata yang utama dalam suku ini adalah daya tarik budayanya.
Sejarah Kemunculan Suku Samin
Penamaan Suku Samin ini berdasarkan paham yang dianut masyarakatnya, yakni menganut paham saminisme. Paham ini dibawakan oleh Samin Surosentiko pada tahun 1890 di saat pemerintahan kolonial Belanda. Samin Surosentiko yang lahir pada tahun 1859 di Desa Ploso, Kediren, Klopoduwur, Randublatung, Blora.
Paham Saminisme muncul sebagai bentuk penolakan terhadap perilaku pemerintah Belanda yang sewenang-wenang terhadap masyarakat pribumi. Ajaran ini dilakukan sebagai bentuk perlawanan non-fisik untuk menolak aturan dan kewajiban yang berlaku termasuk pertentangan untuk membayar pajak.
Sayangnya, tindakan tersebut berdampak pada buruknya citra Suku Samin. Akibatnya masyarakat Samin mengasingkan diri dan di tahun 1970-an baru mengetahui bahwa Indonesia telah merdeka.
Baca juga : Mengungkap Rahasia Suku Mentawai yang Memikat
Kehidupan Suku Samin
Seperti suku pada umumnya, tentu saja suku Samin juga memiliki ciri khas yang ditunjukkan oleh masyarakatnya. Kepribadian yang jujur serta lugu membuat mereka mudah menerima orang luar bahkan mempercayai orang yang baru dikenal sekalipun. Sifat jujur merupakan hal yang dijunjung tinggi dalam ajaran Samin. Perilaku jujur terus diberlakukan bahkan, masyarakat Samin tidak pernah mendapati kasus pencurian di daerahnya.
Masyarakat Samin juga sangat menghargai alam, sebab dari alam kita mendapatkan kehidupan bahkan rezeki. Alam dianggap sebagai ibu (biyung) sehingga sangat wajib untuk dihormati. Mata pencaharian utama suku ini adalah bertani dan beternak.
Pada zaman kolonial Belanda, masyarakat Samin kebanyakan memeluk agama Adam. Mereka tidak bersekolah pada sekolah formal. Selain itu, mereka tidak mendaftarkan pernikahan ke dukcapil sebab, pencetus Samin terdahulu tidak melakukannya dan menikahkan adalah kewajiban orang tua bukan negara.
Berbeda dengan zaman dahulu, masyarakat Samin saat ini sudah mulai menerima modernisasi. Mereka saat ini telah mengenyam pendidikan formal dan mendaftarkan pernikahan ke dukcapil. Selain itu, agama Adam bukan satu-satunya yang dianut, melainkan juga menganut agama Islam-Kejawen. Bahkan masyarakat Samin juga mau menjadi pekerja migran untuk membantu perekonomian keluarga. Meskipun sudah mengikuti zaman, masyarakat tetap mempertahankan tradisi serta ajaran dari leluhurnya.
Kesimpulan
Kemunculan suku Samin didasari karena adanya paham saminisme yang dibawakan oleh Samin Surosentiko tahun 1890 pada era kolonialisme Belanda. Ajaran saminisme digunakan untuk menentang peraturan Belanda yang terkesan semena-mena terhadap masyarakat pribumi. Masyarakat Samin menjunjung kejujuran serta kesederhanaan. Meski begitu, masyarakat Samin saat ini juga telah mengikuti kehidupan modern seperti mengenyam pendidikan formal serta mendaftarkan pernikahan ke dukcapil.
